**文 | 橘子**
**编辑 | 橘子**
**——·前言·——**
从15岁被国民党军官软禁，到怀孕后被抛弃，严凤英的命运如一场跌宕起伏的戏剧。她的故事，从一个被迫成熟的少女，到成为黄梅戏的传奇，再到文革中惨遭摧残，依旧是一场无法终结的悲剧。她的爱情与艺术，始终在风雨中浮沉，生死不休。
**初出茅庐的严凤英**
展开剩余86%1930年，安徽桐城严家迎来一个小女婴，她名“鸿六”，乳名鸿六儿，后来改名凤英。她出生时，父母的客栈已破产，婚姻也破裂，严凤英便在祖父母家中长大。虽然生活贫困，但却充满了歌声的回响。祖母教她民歌，父亲教京剧，10岁时，她跟乡里的严云高学黄梅调。很快，她的嗓音便展现出了非凡的天赋，甜美清亮，堪称异才。
**从草台天后到安庆崛起**
1945年春，15岁的严凤英在桐城的小祠堂里首次登台演出《二龙山》，她的嗓音一出，便引起轰动。虽然因违反乡规族约被族长责罚，她却毫不退缩，反而南逃到宿松、望江、石台等地继续演出。被誉为“草台天后”的她，每晚连演三场，最终进入了安庆城。那时，一位花旦丁永泉看中了她，两人组班合作，严凤英一跃成为黄梅戏的新星。
**命运的转折：国民党的束缚与逃亡**
1947年，严凤英因美貌与才华吸引了国军副营长的注意，她被软禁15天，险些丧命。为了逃脱，他化名“严黛峰”潜逃至南京。那一脚踩出的是她命运的分水岭。在南京，她进入了夫子庙江湖舞厅，开始了夜以继日的歌舞表演，白天是劳累，夜晚是三场演唱，她的艺术之路愈发艰难。
**新中国的辉煌与爱情的波折**
1949年，黄梅戏复兴的呼声再次把她带回了故乡。严凤英回到家乡后，迅速以其独特的嗓音和风姿重新赢得了观众的心。1952年，她在华东戏曲会演中凭借传统戏与《天仙配》一举成名。然而，命运的波澜并未停歇。在1953年，她与编剧王兆乾相识，两人情深，怀孕后却因性格不合与事业冲突爆发矛盾。一次争执中，王兆乾打了她一巴掌后消失无踪，留下她心碎的同时怀孕待产，最终她带着孩子孤独回到了母亲身边。
**甘律之的帮助与婚姻的重新开始**
就在她身心疲惫的时候，甘律之的出现给予了她新的希望。甘律之，作为她事业的贵人，帮助她重新找回了信心。他不仅帮助她修补舞台服装、拍摄艺术照，还在背后默默支持她的演艺事业。1954年，她重返舞台出演《天仙配》黄梅戏电影，成了全国轰动人物。甘律之接纳了她的孩子，带着他们进入了自己的家庭。他们低调结婚，婚礼简朴，严凤英披着戏服步入书香世家。
**婚姻的破裂与事业的坚持**
虽然婚后，媒体一度称她“重获幸福”，但表面上看似和谐的婚姻背后，却隐藏着两颗未曾真正交融的心。甘律之忙于事业，而严凤英的内心依然被孤独与痛苦所占据。1956年，两人和平离婚，孩子留在甘律之家。严凤英回归了自由，却带着母亲的坚强和妻子的伤痛。虽然她继续投入演艺，舞台上的光芒依旧，但她的内心却空洞无比。
**遇见王冠亚：一段新生的爱情**
离婚后的严凤英依旧在舞台上发光发热，但内心的孤独却未曾离去。直到她遇见了导演王冠亚。他不像甘律之那样书生气十足，却对她有着无比的尊重与关爱。两人在《王金凤》的拍摄过程中，逐渐从工作伙伴变成了情感依靠。王冠亚对她的艺术与生活充满理解，他们的关系没有高低之分，彼此相互支持与成就。
**文革的风暴：艺术与生命的崩塌**
然而，文革的爆发改变了一切。严凤英和王冠亚都成了“封资修”的标签对象，黄梅戏被打上“封建”的标签。严凤英不仅被迫接受批斗，甚至在舞台上遭受羞辱。一次激烈的游斗中，她被推倒在地，尽管她尽力辩解，最终却被迫承认所谓“错误”。这时，王冠亚默默站在她身旁，扶起她，但他无力阻挡历史的洪流。
**最后的告别：一场无法停止的悲剧**
1968年，严凤英走到了生命的尽头。她在夜深人静时，写下了最后的告别：“他们毁了我的一生。”当她吞下安眠药的那一刻，王冠亚只能在一旁默默流泪，目送她离开。她的死引发了社会的沉默与冷漠，连最基本的尊重与追悼都没有得到。王冠亚唯一能做的，就是在无人的夜晚，给她送上最后一束光。
**恢复名誉与遗留的痛**
1978年，安徽文化局终于为她举行了官方追悼会，恢复了她的名誉，但王冠亚却深知，这一切来得太晚。她的生命，早已被时代逼死。王冠亚将她最后的诗句编成文集《最后的凤英》，在她的故居展出，作为对她艺术生命的最终致敬。
严凤英的一生，是一段被时代裹挟的悲剧，爱情与艺术交织，终究未能逃脱命运的重压。在她的死后，王小英渐渐长大，将母亲的剧照珍藏，却永远无法记起母亲活过的模样。
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